豆字族部首 豆
礼与乐，都从这只高脚盘上端起来
《说文》豆，古食肉器也。象形。
豆的甲骨文是一只高脚盘：上为盘，下为柄与底座。豆本是盛肉酱与祭品之礼器——后来借去记豆子，反而忘了本业。豆与壴（鼓架）一族管着礼与乐：「礼」（禮）的本字「豊」就是豆中盛玉、「登」是捧豆上祭、「丰」（豐）是豆中盛满；鼓、彭、喜、岂都是壴家——闻鼓乐而喜。礼与乐，都从这只高脚盘上端起来。
根字开悟 · 三层读「豆」
观其形
甲骨文的豆：上为盘，中为柄，下为底座——一只高脚盘的侧写。
解其理
豆管礼器（登、豊、丰），壴管乐器（鼓、彭、喜、岂）——一形两族：礼与乐，同出一只高脚盘。
悟其道
「礼云礼云，玉帛云乎哉？」——礼的本字「豊」：豆中盛玉，献给最敬的对象。礼的本质不是虚文，是敬意。
字形演变
- 甲骨文盘、柄、底座，一只高脚盘。
- 金文盘中加一横，所盛之物。
- 小篆线条匀停，如豆端立。
- 隶楷七笔定形，遂成「豆」。
字形为示意摹写，非文物拓片。
礼乐之链
豆中盛玉是「礼」，捧豆上祭是「登」，豆中盛满是「丰」，鼓架一响是「乐」——礼与乐，都从这只高脚盘上端起来。
从一只豆，到礼成乐作古食肉器也——高脚盘。
本为礼器，盛齑酱祭品；后被借去记豆子——豆子鸠占鹊巢，礼器只好加形旁。
拆字会意 · 组字动画
两个部件走到一起，就是一个新字。看它们如何相遇。
豊 lǐ
观其形豆（豆）上盛双玉（玨）——行礼之器。
解其理「礼」（禮）的本字：豆中盛玉，献给所敬。
悟其道礼的本义：把最美的玉盛在豆里——礼的本质是敬意，不是虚文。「丰」是它的反面：豆中盛满（参看量级链）。
登 dēng
观其形双足（癶）捧豆（豆）——登阶上祭。
解其理捧豆拾级而上，献于祭所——登。
悟其道登高、登第、五谷丰登——「登」从捧豆上祭来：上升，从来带着奉献的意味。
彭 péng
观其形鼓架（壴）旁三撇（彡）——鼓声彭彭。
解其理彡是声纹：鼓一响，声波画在字上。
悟其道彭彭——强盛之貌：一个拟声字，借给了「强盛」与姓氏（参看鸟字族的「鹏」）。
喜 xǐ
观其形鼓架（壴）下一张「口」——闻乐则口笑。
解其理鼓乐一响，口就张开——喜是听见好事的样子。
悟其道喜是「乐到了嘴边」：喜事、喜宴、双喜临门——人生大事，都要鼓乐一声作证。
字族枝叶
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礼器与祭器
祭祀桌上的器物家族。
- 簋
- 鬲
- 甑
- 斝
- 卣
- 彝
- 俎
- 觚
壴之声与情
鼓架一家：声与情都从鼓上出。
- 彭
- 喜
- 岂
- 嘉
- 鼓
- 声
- 馨
- 树
「礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？」
—— 孔子
「五谷丰登，年年有余。」
—— 俗谚