木字族部首 木
从一粒芽，到生生不息
《说文》木，冒也。冒地而生。东方之行。从屮，下象其根。
木的甲骨文，上为枝，中为干，下为根——一棵完整的树。以木为根，古人长出了一整片森林：自然之林、木材之用、器物之制，乃至「本」「末」这样的抽象哲思。木字族记录了树的一生，也记录了人如何依靠一棵树生活。
根字开悟 · 三层读「木」
观其形
中竖为干，上叉为枝，下叉为根。一棵树的全部，三笔尽览。
解其理
在木的上部加一横指明树梢为「末」，下部加一横指明树根为「本」；两木为林，三木为森——在象形之上，指事与会意层层展开。
悟其道
「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」中国人的人生观，是从一棵树上学来的：根本为先，枝末为后。
字形演变
- 甲骨文枝、干、根分明，是标准的象形。
- 金文线条丰润，枝根下垂如张。
- 小篆曲线圆转，姿态婀娜。
- 隶楷笔画平直，遂成「木」。
字形为示意摹写，非文物拓片。
生命周期之链
树的一生，古人每个阶段都造了字：从破土的芽，到繁茂的花果，再到枯朽的枝干——最后在断桩上，重新长出芽来。
从萌芽到新生萌也，草木初生。
种壳初破，一点嫩绿顶开泥土。木的一生，从「芽」开始。
拆字会意 · 组字动画
两个部件走到一起，就是一个新字。看它们如何相遇。
休 xiū
观其形一个「人」靠在「木」旁。
解其理走累了，倚树而歇——造字者把最日常的一幕定格成字。《说文》：「休，息止也。从人依木。」
悟其道「休」是人回到树下的时刻。懂得停下，才叫休息；人与自然，本是一体。
困 kùn
观其形一棵「木」被「囗」四面围住。（《说文》训「故庐」，后通行围木之义。）
解其理树被围墙圈死，根不得展，枝不得伸。
悟其道「困」说的不是树不行，是空间被锁死了。陷入困境时，先看看是哪面墙。
相 xiàng
观其形一只「目」端详着「木」。
解其理原是察看木材的动作——匠人选料，先相其直。《说文》：「相，省视也。」
悟其道由「察看」到「互相」：相人相马、相逢相识——一切「相」，始于认真看。
集 jí
观其形一只短尾鸟「隹」落在「木」上。
解其理鸟栖于树为集，引申为汇聚。
悟其道「集」是无数翅膀选择了同一棵树。聚集处，必有良木。
字族枝叶
这一族还长出了哪些字？悬停（或轻点）查看含义。
指事与哲理
在「木」上加一个记号，就指出了抽象的位置与概念。
- 本
- 末
- 朱
- 朴
- 标
- 根
- 梢
- 核
形声草木志
左形右声，批量命名——古人给每一棵树都发了身份证。
- 松
- 柏
- 桃
- 柳
- 梅
- 桑
- 杨
- 桂
会意人间事
两个人与一棵树的相遇，造出了最有人情味的字。
- 林
- 森
- 采
- 析
- 束
- 闲
- 果
- 朵
器用之制
从树到器：古代木作时代的生活，全在木字旁里。
- 板
- 梁
- 柱
- 桥
- 楼
- 椅
- 柜
- 梯
「十年树木，百年树人。」
—— 管子
「树犹如此，人何以堪。」
—— 桓温