衣字族部首 衣
一件衣服的社会阶梯
《说文》衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。
衣的甲骨文，是一件上衣的写生：交领、两袖、下摆俱全。衣字旁（衤）是汉字里的「衣柜」：从贴身的亵衣到天子的衮龙袍，古人给每一层衣服都造了字；而「初」「表」「衷」「哀」这些最抽象的字，竟也都从衣里长出来——剪裁之始为初，毛在外为表，中在衣内为衷，口在衣中为哀。人的一生，果然是从一件衣裳开始读懂的。
根字开悟 · 三层读「衣」
观其形
甲骨文的衣：上面是交领（人字形），下面是衣身与下摆。
解其理
衣作偏旁在左简作「衤」（衫、袄、初、被），在下保持「衣」（装、裂、袋、裳）——认准这两副模样，衣柜里的字一网打尽。
悟其道
「慈母手中线，游子身上衣。」衣服在中国从不是身外之物：它是母亲的心、身份的标签，也是最初的「依」靠。
字形演变
- 甲骨文交领两袖，衣身俨然。
- 金文衣形丰盈，领口分明。
- 小篆曲线圆转，衣褶如流。
- 隶楷点横撇钩，遂成「衣」。
字形为示意摹写，非文物拓片。
衣冠之链
从贴身小衣到天子衮龙——一件衣服的「社会阶梯」：看一个人的衣领，就知道他站在哪一级台阶上。
由内而外，由卑而尊内衣也，私居之服。
亵是最贴身的衣——「亵渎」之亵，取其「不可示人」之意。
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初 chū
观其形「衣」旁一把「刀」。
解其理《说文》：「初，始也。从刀从衣。裁衣之始也。」用刀裁衣的第一剪，就是「初」。
悟其道起初、初衷、初心——一切的开始，古人用「裁衣」来打比方：日子是一刀一刀剪出来的。
表 biǎo
观其形「毛」覆在「衣」上。
解其理裘衣毛朝外——外面那层毛，就是「表」：本义是外衣。
悟其道表面、表达、仪表——「表」由裘衣之外毛，成了「在外面」的总代表。表里山河、表里如一，都与那件皮衣有关。
衷 zhōng
观其形「中」裹在「衣」内。
解其理贴身衣谓之衷——「中」藏在最里层。
悟其道由衷之言、无动于衷——人心也分层次：最里面那件，才叫衷心。
哀 āi
观其形一个「口」收在「衣」中。
解其理口中含于衣内——悲声不出，闵伤在怀。《说文》：「哀，闵也。」
悟其道「哀」的悲，是收着的：哭声捂在衣服里，才是真的哀。哀而不伤——古人连悲伤，都讲究分寸。
字族枝叶
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衣之名物
衣柜里的常驻成员。
- 裙
- 裤
- 袜
- 被
- 袋
- 襟
- 裾
- 袂
领袖之尊
领与袖，是衣裳最讲究的部分——所以成了带头人的名字。
- 领
- 袖
- 衽
- 褐
- 裘
- 袤
- 裴
- 褒
由衣及人
衣服穿久了，就穿进了人的品格。
- 依
- 装
- 裂
- 卒
- 襄
- 袒
- 褚
- 裔
「岂曰无衣？与子同袍。」
—— 《诗经》
「慈母手中线，游子身上衣。」
—— 孟郊