山字族部首 山
从一座丘，到众山之巅
《说文》山，宣也。宣气散，生万物，有石而高。象形。
山的甲骨文是三座并立的山峰——不求逼真，但取其神。以山为形旁，古人命名了每一种山的形态：低矮的丘、绵延的岭、陡峭的峰、险峻的嶂；再由山的物理引申出「崇高」「安稳」「阻隔」。一座山的高度，就是古人丈量世界的刻度。
根字开悟 · 三层读「山」
观其形
三峰并立，中峰稍高——甲骨文的山，是山峰的剪影。
解其理
山作偏旁多在左侧（峰、岭、峻、峭），或在底部（岳、崇、嵩）；凡与山相关者，皆从山。
悟其道
「登东山而小鲁，登泰山而小天下。」山不语，自成高下。中国人讲「稳重如山」「恩重如山」——把最重的信任，交给了最静的存在。
字形演变
- 甲骨文三峰并立，峰峰分明。
- 金文峰体填充，浑厚如碑。
- 小篆三竖圆转，峰势内敛。
- 隶楷中竖高耸，遂成「山」。
字形为示意摹写，非文物拓片。
形态之链
古人给每一种山的形态都留了字——低丘与绝巅之间，是丈量世界的刻度。
由低到高、由缓到险小土山。
一人可登，一望可尽。「狐死必首丘」——连狐狸都记得故土的那座小山包。
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岳 yuè
观其形「丘」上加「山」——山上叠山。
解其理五岳之名：岱、华、嵩、恒、衡。群山推举出五座代表，是为岳。
悟其道「岳」是山的山。人间需要标杆，山界亦然。
崇 chóng
观其形「宗」上加「山」。
解其理宗庙之上再有山，高而尊——本义即山高。
悟其道崇高、崇拜、推崇——最敬的感情，借最高的山来表达。
仙 xiān
观其形一个「人」入了「山」。
解其理「仙」是「僊」的会意异体：入山修道之人，谓之仙。
悟其道「仙」=人在山上。中国人对自由的想象，是往山里去的。
岛 dǎo
观其形「山」上加「鸟」——鸟在字里，声旁兼象。
解其理《说文》：「海中往往有山可依止，曰岛。从山，鸟声。」海鸟栖处之山，是后起的趣解。
悟其道孤岛不孤——是鸟把它与大陆连在了一起。
字族枝叶
这一族还长出了哪些字？悬停（或轻点）查看含义。
山之属
山的凹凸开合，各有一个字。
- 岛
- 屿
- 谷
- 壑
- 岫
- 岩
- 磊
- 岚
形声之名
左形右声，名山各有其字。
- 嵩
- 岱
- 峨
- 岷
- 崎
- 岖
- 嵯
- 崧
由山到人
山的品格与险易，最后都成了人的品格与处境。
- 崇
- 巍
- 屹
- 崩
- 隘
- 岸
- 峥
- 嵘
「会当凌绝顶，一览众山小。」
—— 杜甫
「他山之石，可以攻玉。」
—— 《诗经》